| 題名： | 雨夜有念 |
| 作者： | 白居易 |
| 以道治心氣，終歲得晏然。何乃戚戚意，忽來風雨天。既非慕榮顯，又不恤飢寒。胡爲悄不樂，抱膝殘燈前。形影闇相問，心默對以言。骨肉能幾人，各在天一端。吾兄寄宿州，吾弟客東川。南北五千里，吾身在中間。欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此縛而彼牽。自我向道來，於今六七年。鍊成不二性，消盡千萬緣。唯有恩愛火，往往猶熬煎。豈是藥無効，病多難盡蠲。 | |
| 英譯： | 暫無英譯內容 |
| 日譯： |
仏の道で心を治めると、いつも心が安らかでおられる。
それになぜ心配が、風雨の夜には急にやってくるのか。
わたしは顯栄を慕りのでもなく、飢寒の心配もないのだのに。
どうして憂えて楽しまず、残灯の前で膝をかかえているのか。
心と身とが問答したが、心がひとりごとで答えてくれた。
「兄弟は多くはないのに、みな天の一方にちりぢりだ。
兄は宿州に寄寓しており、弟は東川に旅している。
南と北とその間五千里、自分はそのまん中にいる。
ゆこうと思うが病気でだめだし、ここに留まろうとすると心がおちつかない。
まるで波の上の小舟のようで、ここに縛られかしこに曳かれている。
仏道にこころざしてから、もう六、七年になる。
不二の性をねりきたえ、あらゆる俗縁をたち切ったのだ。
ただ骨肉の恩愛の火だけが、ときどき心を焼きつける。
仏道という薬に効能がないのではなく、病気が多いので全部は除却しにくいのだ。」
道（みち）をもって心氣（しんき）を治（をさ）むれば、 歳（とし）を終（をは）るまで晏然（あんぜん）たるを得（え）ん。 なんぞ乃（すなは）ち戚戚（せきせき）たるの意（い）、 忽（たちま）ち來（きた）る風雨（ふうう）の天。 すでに榮顯（えいけん）を慕（した）ふにあらず、 また飢寒（きかん）を恤（うれ）へず。 なんすれぞ悄（うれ）へて楽（たのし）まず、 膝（ひざ）を抱（いだ）く殘燈（ざんとう）の前（まへ）。 形影（けいえい） 暗（あん）に相問（あひと）へば、 心默（こころもく）して對（こた）ふるに言（げん）を以（もっ）てす。 骨肉（こつにく）よく幾人（いくにん）そ、 おのおの天（てん）の一端（いったん）にあり。 わが兄（あに）は宿州（しゅくしう）に寄（よ）り、 わが弟（おとうと）は東川（とうせん）に客（かく）たり。 南北（なんぼく）五千里（ごせんり） わが身（み）は中間（ちゅうかん）にあり。 去（さ）らんと欲（ほっ）するも病（や）んでいまだ能（あた）はず、 住（とどま）らんと欲（ほっ）するも心安（こころやす）からず。 波上（はじゃう）の舟（ふね）のごとくなるあり、 ここに縛（しば）られかしこに牽（ひ）かる。 われ道（みち）に向（むか）ってよりこのかた、 今（いま）に六七年（ろくしちねん）。 不二（ふじ）の性（せい）を鍊成（れんせい）し、 千萬（せんまん）の縁（えん）を銷盡（せうじん）す。 ただ恩愛（おんない）の火（ひ）のみあり、 往往（わうわう）なほ熬煎（がうせん）す。 あにこれ薬（くすり）に效（かう）なからんや、 病（やまひ）多（おほ）くして盡（ことごと）くは蠲（のぞ）きがたし。 道をもって心氣を治むれば、 歳を終るまで晏然たるを得ん。 なんぞ乃ち戚戚たるの意、 忽ち來る風雨の天。 すでに榮顯を慕ふにあらず、 また飢寒を恤へず。 なんすれぞ悄へて楽まず、 膝を抱く殘燈の前。 形影 暗に相問へば、 心默して對ふるに言を以てす。 骨肉よく幾人そ、 おのおの天の一端にあり。 わが兄は宿州に寄り、 わが弟は東川に客たり。 南北五千里 わが身は中間にあり。 去らんと欲するも病んでいまだ能はず、 住らんと欲するも心安からず。 波上の舟のごとくなるあり、 ここに縛られかしこに牽かる。 われ道に向ってよりこのかた、 今に六七年。 不二の性を鍊成し、 千萬の縁を銷盡す。 ただ恩愛の火のみあり、 往往なほ熬煎す。 あにこれ薬に效なからんや、 病多くして盡くは蠲きがたし。 |