| 題名： | 新樂府 并序 元和四年、為左拾遺時作 |
| 作者： | 白居易 |
| 序曰、凡九千二百五十二言、斷為五十篇、篇無定句、句無定字。繫於意、不繫於文。首句標其目、卒章顯其志、詩三百之義也。其辭質而徑、欲見之者易諭也。其言直而切、欲聞之者深誡也。其事覈而實、使采之者傳信也。其體順而肆、可以播於樂章歌曲也。總而言之、為君、為臣、為民、為物、為事而作、不為文而作也。 | |
| 英譯： | 暫無英譯內容 |
| 日譯： |
序に言う、なべて九千二百五十二字、それを五十篇に分けた。一篇ごとにごとに決まった句数はなく、一句ごとに決まった字数はない。内容に由ったのであって、文飾には縛られない。冒頭の句で主題を明らかにし、最後の章に意図を明らかにしたのは、『詩経』の ありかたである。語が質実で直截なのは、読む人が理解しやすいことを願うからである。 言い回しが率直で端的なのは、聞く人に強く戒めてほしいからである。内容が事実に基づいて偽りでないのは、この詩を採取する人に本当のことを伝えてもらうためである。スタイルがなめらかで自在なのは、音楽の演奏や歌唱によって広められるためである。全体として言えば、君王のため、臣下のため、人々のため、物のため、事のために作っ たのであって、文辞のために作ったのではない。
序（じょ）に曰（いわ）く、凡（およ）そ九千（きゅうせん）二百（にひゃく）五十二（ごじゅうに）言（げん）、断（た）ちて五十篇（ごじっぺん）と為（な）す。篇（へん）に定句（ていく）無（な）く、句（く）に定字（ていじ）無（な）し。意（い）に繋（つな）ぎ、文（ぶん）に繋（つな）げず。首句（しゅく）に其（そ）の目（もく）を標（ひょう）し、卒章（そっしょう）に其の（そ）志（こころざし）を顕（あら）わすは、詩三百（しさんびゃく）の義（ぎ）なり。其（そ）の辞（じ）の質（しつ）にしてなるは、之（これ）を見（み）る 者（もの）の諭（さと）り易（やす）きを欲（ほっ）すればなり。其（そ）の事（こと）の覈（かく）にして実（じつ）なるは、之（これ）を采（と）く者（もの）の 深（ふか）く誡（いまし）むるを欲（ほっ）すればなり。其（そ）の事（こと）の覈（かく）にして実（じつ）なるは、之（これ）を采（と）る者（もの）をして信（しん）伝（つた）えしめんとすればなり。其（そ）の体（たい）の順（じゅん）にして肆（し）なるは、以（もっ）て楽章歌曲（がくしょうかきょく）に播（し）く可（べ）きなり。総（そう）じてを言（い）えば、君（きみ）の為（ため）、臣（しん）の為（ため）、民（たみ）の為（ため）、物（もの）の為（ため）、事（こと）の為（ため）に作（つく）りて、文（ぶん）の為（ため）に作（つく）らざるなり。 序に曰く、凡そ九千二百五十二言、断ちて五十篇と為す。篇に定句無く、句に定字無し。意に繋ぎ、文に繋げず。首句に其の目を標し、卒章に其の志を顕わすは、詩三百の義なり。其のの質にしてなるは、之を見る 者の諭り易きを欲すればなり。其の事の覈にして実なるは、之を采く者の 深く誡むるを欲すればなり。其の事の覈にして実なるは、之を采る者をして信伝えしめんとすればなり。其の体の順にして肆なるは、以て楽章歌曲に播く可きなり。総じてを言えば、君の為、臣の為、民の為、物の為、事の為に作りて、文の為に作らざるなり。 |