| 題名： | 詠興五首 出府歸吾廬 |
| 作者： | 白居易 |
| 出府歸吾廬，靜然安且逸。更無客干謁，時有僧問疾。家僮十餘人，櫪馬三四匹。慵發經旬臥，興來連日出。出遊愛何處，嵩碧伊瑟瑟。況有清和天，正當疎散日。身閑自爲貴，何必居榮秩。心足即非貧，豈唯金滿室。吾觀權勢者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中慄慄。朝飢口忘味，夕惕心憂失。但有富貴名，而無富貴實。 | |
| 英譯： | 暫無英譯內容 |
| 日譯： |
官を去ってわが家に帰り、身も心も安楽になった。 面会を求める客もなく、ときどき僧が病気見舞に来るだけだ。 十余人の家来と三、四匹の馬を養っている。 たいぎになると十日間もねており、気がむけば毎日あそびに出る。 あそびにゆくのはどこが気にいってるかといえば、緑いろ濃い嵩山である。 気候は清くなごやかで、そのうえひまときているのだ。 からだがひまだと自然に上品になる、官位が高くなくってもよいのだ。 心が満足していれば貧ではない、富は黄金を室に満たしているとは限らないのだ。 世の権力者を見ると、からだを物質の奴隷にしている。 うわべは手をかざすと熱いほどの威光だが、内心は薄氷をふむかのごとくびくびく。 朝は味もわからずにがつがつ食い、夜は物をなくしないかと心配ばかりだ。 これでは富貴の名ばかりで、富貴の実がないではないか。
府（ふ）を出（い）でてわが盧（ろ）に歸（かへ）る 靜然（せいぜん）として安（やす）くかつ逸（いつ）す。 さらに客（かく）の謁（えつ）を干（もと）むるなく、 時（とき）に僧（そう）の疾（やまひ）を問（と）ふあり。 家僮（かどう） 十餘人（じふよにん） 櫪馬（れきば） 三四匹（さんしひき） 慵（しょう） 發（おこ）れば旬（じゅん）を經（へ）て臥（ふ）し。 興（きょう） 來（きた）れば日（ひ）を連（つら）ねて出（い）づ、 出遊（しゅっいう）いづれの處（ところ）をか愛（あい）する、 嵩碧（すうへき）これ瑟瑟（しつしつ）たり。 いはんや清和（せいわ）の天（てん）あり、 正（まさ）に疏散（そさん）の日（ひ）に當（あた）るをや。 身閑（みかん）なれば自（おのづか）ら貴（き）たり、 なんぞ必（かなら）ずしも榮秩（えいしつ）に居（を）らん。 心（こころ）足（た）れば即（すなわ）ち貧（ひん）にあらず、 あにただ金（こがね）の室（しつ）に滿（み）つるのみならんや。 われ權勢（けんせい）の者（もの）を観（み）るに、 苦（ねんごろ）に 身（み）をもって物（もの）に徇（したが）ぶ。 手（て）を炙（あぶ）りて外炎炎（そとえんえん）、 冰（こはり）を履（ふ）みて中慄慄（うちりつりつ）。 朝（あした）に飢（う）えて口（くち） 味（あぢはひ）を忘（わす）すれ 夕（ゆふべ）に惕（おそ）れて心（こころ） 失（うしな）ふを憂（うれ）ふ。 ただ富貴（ふうき）の名（な）のみあり、 しかも富貴（ふうき）の實（じつ）なし。 府を出でてわが盧に歸る 靜然として安くかつ逸す。 さらに客の謁を干むるなく、 時に僧の疾を問ふあり。 家僮 十餘人 櫪馬 三四匹 慵 發れば旬を經て臥し。 興 來れば日を連ねて出づ、 出遊いづれの處をか愛する、 嵩碧これ瑟瑟たり。 いはんや清和の天あり、 正に疏散の印に當るをや。 身閑なれば自ら貴たり、 なんぞ必ずしも榮秩に居らん。 心足れば即ち貧にあらず、 あにただ金の室に滿つるのみならんや。 われ權勢の者を観るに、 苦に 身をもって物に徇ぶ。 手を炙りて外炎炎、 冰を履みて中慄慄。 朝に飢えて口 味を忘すれ 夕に惕れて心 失ふを憂ふ。 ただ富貴の名のみあり、 しかも富貴の實なし。 |