| 題名： | 睡起晏坐 |
| 作者： | 白居易 |
| 後亭晝眠足，起坐春景暮。新覺眼猶昏，無思心正住。澹寂歸一性，虛閑遺萬慮。了然此時心，無物可譬喻。本是無有鄉，亦名不用處。行禪與坐忘，同歸無異路。 | |
| 英譯： | 暫無英譯內容 |
| 日譯： |
裏の亭でたっぷり昼寝をし、身を起こして坐るうちに春の日は暮れていく。
覚めたばかりで目はまだぼんやり、何思うこともなく、心はまさしく安住の境地。
さっぱりとして本性に行き着き、様々な思慮を離れて心は空となる。
明晰そのもののこの時の心境、何物にもたとえようがない。
これこそが「無何有郷」であり、また「不用処」とも呼ばれるもの。 仏教の座禅、道教の坐忘、帰するところは同じ、異なる道すじではない。
後亭（こうてい） 昼眠（ちゅうみん）足（た）り 起坐（きざ）すれば 春景（しゅんけい）暮（く）る 。 新（あら）たに覚（さ）めて眼（め）は猶（な）お昏（くら）く 思（おも）い無（な）くして 心（こころ）正（なさ）に住（じゅう）す 淡寂（たあせき） 一性（いっしょう）に帰（き）す 虚閑（きょかん） 万慮（ばんりょ）を遺（わす）る 了然（りょうぜん）たり 此（こ）の時（とき）の心（ こころ）。 物（もの）の警喩（ひゆ）す可（べ）き無（な）し 本（もと）は是（こ）れ無有郷（むゆきょう） 亦（ま）た名（な）づく 不用処（ふようしょ） 行禪（ぎょうぜん）と坐忘（ざぼう）と 帰（き）するを同（おな）じくして異路（いろ）無（な）し 後亭 昼眠足り 起坐すれば 春景暮る 。 新たに覚めて眼は猶お昏く 思い無くして 心正に住す 淡寂 一性に帰す 虚閑 万慮を遺る 了然たり 此の時の心。 物の警喩す可き無し 本は是れ無有郷 亦た名づく 不用処 行禪と坐忘と 帰するを同じくして異路無し |