| 題名： | 新樂府 百鍊鏡 辨皇王鑒也 |
| 作者： | 白居易 |
| 百鍊鏡，鎔範非常規，日辰處所靈且祇。江心波上舟中鑄，五月五日日午時。瓊粉金膏磨瑩已，化爲一片秋潭水。鏡成將獻蓬萊宮，揚州長吏手自封。人間臣妾不合照，背有九五飛天龍。人人呼爲天子鏡，我有一言聞太宗。太宗常以人爲鏡，鑒古鑒今不鑒容。四海安危居掌內，百王治亂懸心中。乃知天子別有鏡，不是揚州百鍊銅。 | |
| 英譯： | 暫無英譯內容 |
| 日譯： |
百度も鍛りきたえた鏡がある。その鋳型はふつうのものでなく正円であり 日時計で時間をはかるが鋳る場所もふしぎなところとした。揚子江のまん中で波にうかんだ舟の中で鋳て 時間も五月五日の正午とした。宝石の粉や金のあぶらでみがきあげ 一片の秋の淵の水そっくりになった。この鏡ができあがると蓬萊宮に献上しようとして 揚州の大都督府の次官が自分で箱にいれて封した。 これは世間一般の男女が顔をうつすべきものではない。裏に天子九五の位のシンボルである天を飛ぶ竜の模様がある。みな天子の鏡と呼んでいるが わたしは太宗皇帝から一言うけたまったことがある。太宗皇帝はいつも人を鏡となさり 古今のことをかがみとなさって姿をうつす鏡は用いないと。いかにも天下の安全と危険とをてのひらににぎり 前代の百王の治乱を心の中に懸けておいでだった。してみると天子には人民とちがう鏡があって 揚州で百度も鍊ったこの銅の鏡などではないのだ。
百鍊鏡（ひゃくれんきゃう） 鎔範（ようはん）は常規（じゃうき）にあらず 日辰（にっしん）と處所（しょしょ）と靈（れい）かつ寄（き）。江心波上（かうしんはじゃう） 舟中（しうちゅう）に鑄（い）る 五月五日（ごくわついつか） 日午（にちご）の時（とき）。瓊粉金膏（けいふんきんかう）もて磨瑩（まえい）し已（や）み 化（くわ）して一片（いつぺん）の秋潭（しうたん）の水（みつ）となる。鏡成（きゃうな）りてまさに蓬萊宮（ほうらいきゅう）に獻（けん）ぜんとし 揚州（やうしう）の長史（ちゃうし） 手（て）みづから封（ふう）ず。人間（にんげん）の臣妾（しんせふ）まさに照（てら）すべからず 背（せい）に九五飛天（きうごひてん）の龍（りょう）あり。人人（ひとびと）呼（よ）びて天子（てんし）の鏡（かがみ）どなす われ一言（いちげん）の太宗（たいそう）に聞（き）けるあり。太宗（たいそう）は常（つね）に人（ひと）をもって鏡（かがみ）となす 古（いにしへ）を鑑（かんが）み今（いま）を鑑（かんが）みて容（かたち）を鑑（かんが）みずと。四海（しかい）の安危（あんき） 掌内（しゃうだい）に居（お）き 百王（ひゃくくわう）の治亂（ちらん） 心中（しんちゅう）に懸（か）かる。すなはち知（し）る天子（てんし）には別（べつ）に鏡（かがみ）あるを これ揚州（やうしう）の百鍊（ひゃくれん）の銅（どう）ならず。 百鍊鏡 鎔範は常規にあらず 日辰と處所と靈かつ寄。江心波上 舟中に鑄る 五月五日 日午の時。瓊粉金膏もて磨瑩し已み 化して一片の秋潭の水となる。鏡成りてまさに蓬萊宮に獻ぜんとし 揚州の長史 手みづから封ず。人間の臣妾まさに照すべからず 背に九五飛天の龍あり。人人呼びて天子の鏡どなす われ一言の太宗に聞けるあり。太宗は常に人をもって鏡となす 古を鑑み今を鑑みて容を鑑みずと。四海の安危 掌内に居き 百王の治亂 心中に懸かる。すなはち知る天子には別に鏡あるを これ揚州の百鍊の銅ならず。 |